• 2006-05-29

    《达芬奇密码》:关于宗教和信仰

       

      梁宁周轶君这两位奇女子第一次见面,是在北京三联书店附近的一个老式庭院里,我们三个人吃着芥末礅、喝着杏仁茶,聊的话题是宗教:佛教和基督。梁宁十四岁开始读周易,后来更是读大藏经、参“密宗”;周轶君驻中东两年,在巴以边境、加沙和耶路撒冷——那里是“离上帝最近”的地方。所以,这二位碰在一起聊宗教,也就不是件什么稀奇的事儿了。有没有神灵?人是否应该有信仰?如何选择信仰?是我们选择信仰还是信仰选择我们?看完《达芬奇密码》,我想起的是那次在北京老式庭院里的对话。

      人类有很多自身无法解释的东西,因为在大自然面前人类象婴儿般的无知。当人们不知道如何解释自然界发生的一切,或者心灵无从依托的时候,宗教随之产生(这是老横一家之言,完全可是视为胡说八道)。在老横眼里,有没有神灵其实不重要,重要的是宗教确实有一种“神”的力量——大家对宗教的理解不尽相同,也有人说自己不信任何宗教。其实,有信仰是件好事,会让人的心灵有所依靠,人们可以从中寻求精神寄托和安慰。不要认为宗教信仰是“迷信”,或者信仰宗教有什么不好,当那些痛苦困惑的人去看心理医生的时候,想寻找的无非是一帖心灵的汤药——而宗教就有解除痛苦安抚灵魂的功效,所以人是应该有信仰的,无论他信仰的是什么。没有信仰的人其实是可悲的,因为内心缺少一种精神上的指引——“信仰”不一定是某种宗教,“信仰”可能是一件一定要去做的事,也可能是一个人,从某种角度来说,没有信仰的人生是空洞的。

      上面的话说的有些空泛,那么让我举一个简单的例子来说明我对宗教和信仰的理解:老爸一直认为自己是唯物主义的“无神论者”,是没有任何宗教信仰的。但是,生于中国40、50年的人们,其实他们都有过一种信仰,那是“红色信仰”:他们相信他们所接受的一切,他们为之奉献青春乃至生命,他们听从“伟大领袖”的精神指引,他们生活贫困但却众志成城精神焕发...那个时代,中国大部分人都有这样的“信仰”,他们的精神财富要比现在还要富足——“幸福感”绝对不仅仅是物质上的享乐,那个时代觉得自己过的幸福的人,要远远比现在的人多。那时侯,他们的伟大领袖就是他们心中的“神灵”,指引着亿万人民的工作和生活,天安门前万众挥舞着“红宝书”难道不是一种宗教仪式吗?正是因为举国上下人们都有共同的“信仰”,才会在极其艰苦的条件下创造了很多奇迹——那是很多现在在我们看来无法理解不可思议的事情。所以,人应该有“信仰”,并且应该听从信仰的指引...只不过,不同的时期信仰,可能不一样罢了。

      老横也有信仰——我听从自己内心的指引。前天在MSN上,我跟一个即将结束学业犹豫不定是留在美国还是回国发展的朋友说:“follow your heart !”当你面临困惑、选择、艰险的时候,当你觉得无助需要勇气的时候,需要一种力量的帮助——这种力量可能来自于宗教,也可能来自于亲人和朋友。然而,如果对自己的内心世界有足够的认知,其实我们也能够从自己的内心找到勇气和方向。不过,只有你真正的了解自己、相信自己,才能获得真正来自你内心的力量。

      所以,我们还可以选择一种信仰:那就是自己“心的方向”。

      其实,“达芬奇密码”寻找的不是圣灵和圣杯,寻找的是人们自己的“心灵之所”——我们每一个人,都有一个自己的“达芬奇密码”,有的人早早开解,有所得、有所悟、得到勇气去追随信仰;有的人一生迷茫,无所知、无所获、浑浑噩噩终其一生...无论你相信某种宗教、无论你相信他人或者是自己,如果你认为你相信的是对的,永远坚信不移跟随自己所相信的,全身心的投入和付出,那么最终你的内心将充盈丰满而了无遗憾。

      希望每个人,都能找到自己那把开启自己人生的“心灵之钥”。解开属于自己的“达芬奇密码”,是这一生中最重要的事:它将指引你寻找“生”的价值,从而让你的人生了无遗憾——没有遗憾的人生,即是完美之人生。

      PS:电影《达芬奇密码》节奏有些快,如果能够慢下来一些,这部电影将因为一个好的剧本而成为经典。

    历史上的今天:

    Good luck, Jack 2010-05-29

    评论

  • 还没有看!
  • 缺乏基督教常识的人去看达芬奇密码的人是非常可惜的.



    我很好奇那两位奇女子对宗教的看法和讨论.



    另外,宗教绝对不单单是心灵的寄托.如果只是单纯的寄托,牛顿不需要在最后时节皈依基督教.

    这个如果你有时间,可以看看在伦敦的LE FESSION写得东西.

  • 既然是记者,那么它在占用传媒这个公共资源(common wealth) 某种程度上她是一个公众人物, 需要社会责任和接受社会监督和批评,甚至牺牲自己的部分隐私。



    网络, 和空气, 电波一样, 同样是一个公共资源, 既然你在博客里提及一个公众人物, 为什么别人没有权利批评呢?她是你的朋友,但是她借助共有资源,借助影响你我这些普通人达到在共有资源上兴风作浪的目的, 任何人都有监督,批评的权利。



    公民社会不是朋友意气

    横戈回复卡夫卡说:
    我不认为周轶君有什么“借助共有资源,借助影响你我这些普通人达到在共有资源上兴风作浪的目的”——相反,你的话反倒让人觉得是别有用心的兴风作浪。
    2006-06-04 12:01:47
  • ----生于中国40、50年的人们,其实他们都有过一种信仰,那是“红色信仰”:他们相信他们所接受的一切,他们为之奉献青春乃至生命

    ----------------



    当你所说的这种信仰违背基本的人性,甚至于是在剥夺别人的无辜生命的时候,它不过是一种群魔乱舞的狂热, 然后媚俗的民众和他们一起危害社会而已, 古往今来, 多少借人民的旗号 ,借信仰的旗号而搞的运动都变成人类历史的浩劫。文化* 大*革命的根源,难道不是在你说的这段话中, 你所说的信仰中找到例证么?



    而姓周的, 和那个中央台的搞笑大校有什么差别呢?她的哪一篇文章真的是关乎人民底层命运的切实的,历史性的思考呢?你觉得有一篇最后能够被人记住呢?

    既然干了记者行业, 没办法,你哪怕写一百篇骗人的东西来交差, 拜托写一篇真实的东西偷偷发出来,好么?

    横戈回复卡夫卡说:
    我说的是“信仰”,不是信仰的“对错”。

    你在我的博上一味的攻击我的朋友,只会让我很恶心。
    2006-06-04 12:03:48
  • 只不过毛的教是要求天下必须归其一的教,是唯一和其它教不同的教。所以因力量高压而反抗越激烈,尤其是醒来的40、50,没有醒来的则只怨命舛……这些还是随历史去看吧。渐露真相。
  • PS:电影《达芬奇密码》节奏有些快,如果能够慢下来一些,这部电影将因为一个好的剧本而成为经典。



    电影的节奏之所以快,是因为这个小说根本就不适合改成电影。
    横戈回复Comer说:
    呵呵,我觉得再多半个小时就好了,也更过瘾!
    2006-05-31 22:39:42
  • 就姓周的写的那点东西, 算了吧, 别丢了自己的良心,还宗教呢。
    横戈回复卡夫卡说:
    如果你说的是周轶君,那么我说两句:无论周轶君是否是我朋友,我都一样欣赏她的勇气和文字。而在我博上留言贬低我的朋友,未必见得是磊落之人做的事。
    2006-05-31 00:54:23
  • 能参悟到这一层,电影票钱算是没白花。
  • listen TO your heart !-__-
  • 电影还是不如书好看。

    这是一个宗教越来越盛行的年代,除了那些自杀的人弹,类似《密码》这样的作品,也想说明部分人心里对宗教的看法,而看过这部电影的千千万万人,在心里对宗教也有了自己的印象和看法。